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  • 关于《坛经》八则

    母乳,遇夜,神人灌以甘露。三岁父丧,葬于宅畔。母守志鞠养。既长,鬻薪供母。  年二十有四,闻经有省,往黄梅参礼,五祖器之,付衣法,令嗣祖位。时龙朔元年辛酉岁也。  南归隐遁。至仪凤元年丙子正月八日,会...

    冯焕珍

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  • 喜乐与空无(2)

    ”视为非常重要和有益的东西,因为我们从一出生就需要藉母乳、牛乳当做成长的主要养分。  藉由自己的福德力量,同时也藉由主尊智慧的显相,出现一座极为宽广的大花园,下方是一片飘香乳海,水波荡漾。在其中可以...

    不详

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  • 人生佛教的经言祖语(1)

    处于胎中,口吮乳根,仇噉母血,及出胎已,幼稚之前,所饮母乳百八十斛,母得上味,皆与其子,珍妙衣服,亦复如是。愚痴鄙陋,情爱无二。昔有女人远游他国,抱所生子波殑伽河,其水暴涨,力不能前,爱念不舍,母子俱没...

    不详

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  • 见 鬘 论—略说见及乘差别备忘录

    。所以不管是多坏多恶劣的人,只要我们对他关怀,他也会感觉快乐,为了使我们内心痛苦减小增长快乐,慈悲心是非常重要。不论种族或住处不同,我们一出生就需靠母乳而生存下去的这些人,都是需要靠关怀而成长,我们都...

    莲花生大师

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  • 佛说药师如来本愿经疏(2)

    人守人嗔,法守破法,应名邪淫。人自有妻,何以为邪?答:既听受一日一夜戒,堕于法中。本虽妇,今不自在,遇受戒时,则非法守。又为伤身,乳儿时淫,母乳则竭,又以心著淫欲,不复护儿,非道之处,故名邪淫。醉无度者,...

    周叔迦

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  • 六祖惠能早年与唐初岭南新州

    法惠济众生;能者,能作佛事。”  言毕而出,不知所之。师不饮母乳,遇夜神人灌以甘  露。  《六祖大师缘起外纪》与题名“法海集”的《六祖大师法宝坛经略序》虽略有差异,但实同出于一个版本,均为六祖之后岭南...

    王承文

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  • 民国唐密之弘传

    条即要求日人在华布教自由权,冀以传教之名,而行其帝国主义之实,其含有政治色彩,路人皆知也。故当时华人缁俗,无不痛斥其非。诚以日本佛法,实取诸中土,云何复来传布?是不异子哺母乳?理何可通?而日人则借口谓...

    释东初

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  • 十八空义解释

    往来生死本际不可得。”答曰:“欲令众生知久远已来,往来生死为大苦,生厌患心。如经说,一人在世间,计一劫中受身被害时,聚集诸血多于海水,啼泣出泪及饮母乳皆亦如是。积集身骨过于毗浮罗山,譬喻斩天下草木为二...

    不详

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  • 《六度集经》与中国民间故事

    道理;接着现出她的乳房,天神让她的乳汁喷射到百子口中。喝了母乳,精诚所感,百子异口同声地说:“这就是我的母亲啊!”于是叩头悔过,两国和睦,百姓欢欣。后来这一百个孩子看破世事之无常,于是辞亲学道,远离尘垢...

    刘守华

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  • 林光常教授关于书籍《无毒一身轻》的演讲

    你知道为什么吗?因为她们没有喝过牛奶呀。在妇女的哺乳期,怀孕期所需要的钙质更高,对不对?非洲有个地方叫邦图这个国家,妇女一生中平均要生十个小孩,用母乳喂至少十个月以上,可是她们平均钙摄取只有400毫克...

    佚名

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